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    评论]从陈太忠打人小谈仇富心态

    陈太忠同志闯祸了,把下岗工人、弱势群体给打了!这个祸端果然闯的很大!

    就好比东北警察不小心把小太保给打死了一样,小太保该不该死已经不重要了,警察该不该还手也不重要了,重要的是被“警察”打死的,这就够了。

    这几年网络发展的很快,越来越多的人在这里终于找到了倾诉的机会和表达诉求的渠道,官僚们终于对民意有了心怀恐惧的尊重,这很好,非常好,理应欢呼。

    但是,我们也看到了很多不值得欢呼的现象,那就是不问青红皂白的“仇富”和“仇官”。

    诚然,这个社会存在着贫富差距过大、贪官污吏前腐后继、有钱有势者嚣张狂妄、猫和老鼠沆瀣一气等等等等的不健康因子、不和谐音调。

    但是,这些不良现象的存在能不能成为不问青红皂白去“仇富”“仇官”的充分必要理由呢?

    我们先来说“富”。富是财富,没有了财富,社会保障无从谈起,就业再就业无从谈起,幸福生活更是无从谈起,这是共识,应该没有争论。

    财富从哪里来?从天上自动掉下来吗?正常人都知道,那是童话。财富是靠人创造出来的,这些创造财富的人,因为创造了财富,从而zhan有着相对较多的财富,于是产生了“富人”。我们必须承认,尽管有不少人是靠着贪污受贿发财的、有不少人是靠着贿赂欺诈起家的、有不少人是靠着黑社会发达的,但这些人绝不是主流,绝不是多数。

    国家需要用富人的税收来建设国家、健全社保、促进和谐,我们也需要富人开工资,富人不可或缺。如果你同意这个观点,那么对这些不可或缺的人群,我们为什么要仇恨?当你饿到不行的时候,你会把桌子上白馍喂狗吗?

    必须承认,咱们的脑子没进水。

    不知道大家有没有看过《闯关东》,对主人公家里那几个刁蛮的长工是什么观感。有人当地主,有人当长工,我们必须承认人有差异性,不可能人人当地主。

    不可能人人当地主,绝不是国家和政府不允许人人当地主,更不是国家和政府特意指定了只有谁能当地主(咱们说共性,不要提个体,某些裙带发财另当别论)。有人开地摊起家,可以变成亿万富翁,有人同样开个地摊,就次次破产;有人下岗变富翁,有人下岗搞卫生。这个怎么说呢?同样参加高考,考上大学的就是教育部的公子千金,考不上的就是社会不公?以小见大,窃以为是说不过去的。

    既然多数富人的钱是人家自己创造的,你凭什么就要求人家无条件拿出来送给你?你这个月的工资送给我行吗?以小见大,一个道理,富人虽然比咱有钱,但同样都是人,咱当不成无私的雷锋,硬要他们当,不太好吧。咱是讲道理的人,不能办这种不讲道理的事儿。

    国家有税收,他们能照章依法纳税,就很值得尊重了。

    说到税收,咱就不能不提到征税的人。也就是官了。

    如果这个社会没有公务员,谁去收税?谁来执法?谁来发社保?谁去抓罪犯?这些都是个问题。所以说,公务员不可或缺。这点大家没有异议吧?

    诚然,公务员里有蛀虫,对于蛀虫,我们要毫不留情赶尽杀绝。但因为一个蛀虫,就把整个米库给烧掉的,肯定是脑子进水了。咱都是正常人,这事儿决计不能干。

    天下有三百六十行,每行都得有人干。行业之间如果出现机会的不平等,那是制度问题,需要不断地改革。但是如果因为制度还不够完善,就在某个地方(比如网络)把某个行业统统视为过街老鼠,那就是心态问题了。

    都是父母所生,水米所养,不管是干啥行当的,从做人的角度来看,都是差不多的,都有良莠之分,都有善恶之别,都有好中差三个级别。一棍子打不死,因为高低胖瘦各不同,即便打死了,拿棍子的人又得到了什么呢?把皇帝拉下马之后,自己当皇帝吗?

    不是解决问题的办法啊。

    有人说,绝对人人平等的社会是不存在的,所谓平等,是尊严的平等。就算你是个掏粪的,但在尊严上和买奔驰的是平等的。

    窃以为大有道理。

    尊严是什么?自尊并且受到尊重。

    如何自尊?大道理咱讲不来,讲白话,应该就是自己要看得起自己。我虽是一介白丁,但我并不认为在尊严上与富人官僚有差别!所谓不卑不亢真人也。

    所以说,社会的进步也好、制度的完善也罢,我们既然追求的是平等,就不能有锯掉大个子小腿的心态。

    让富人官僚低头哈腰,不仅不现实,而且很恐怖。如果真是如此,谁愿意当富人谁当,总之老子不会当,谁愿意收税谁收,总之老子不会收。

    贫富分化一定是不再存在了,但吃饭也一定要靠抢了。原始社会?我看差不离。

    不是你我正常人的理想吧?

    所以,陈太忠打人了,不要大惊小怪。

    发表人:行者木鱼用户类型:高级VIP2009-4-2211:22:00回复

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